Ab sofort stehen Pfarrblattmacher/innen und Pfarr-Website-Verantwortlichen hier Texte und Textbausteine zu verschiedenen Themen zur Verfügung! Einfach fürs Pfarrblatt und/oder für die Website der Pfarre verwenden, dabei die entsprechende Urheberrechtsangabe (© Robert Ganser/Diözese Eisenstadt) machen – und fertig, rechtlich und organisatorisch gibt es dabei für Sie nichts Weiteres zu tun!
Der erste Text hier widmet sich gleich dem großen Ereignis des kommenden Arbeitsjahres, nämlich unserem Diözesanjubiläum und speziell dem Diözesanfest. Weitere Artikel zu diesem Thema sind vorgesehen.
SECHZIG JAHRE UND (MINDESTENS EIN BISSCHEN!) WEISE
In den Siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts, vor bald viereinhalb Jahrzehnten, war das Lied "60 Jahre und kein bisschen weise" von Curd Jürgens ein großer Hit. Der berühmte Sänger und Schauspieler blickte dabei selbstironisch auf seine ersten sechs Lebensjahrzehnte zurück, und dies zu einer Zeit, als ein Satz wie "Trau keinem über 30" fast schon das Flair eines Dogmas haben konnte. Dabei war es dann auch kein Lied eines alten Mannes, der mit einer Mischung aus Dankbarkeit und Wehmut auf vergangene Lebensphasen zurückblickte, sondern durchaus das Bekenntnis eines zwar älteren, aber sich keineswegs zum alten Eisen rechnenden Herrn, der wohl auch diesem Grund so gut wie nichts bereuen möchte. Steht er doch noch "im Saft", der Gute, den junge Damen attraktiv finden - doch was antwortet er darauf? Er sagt ihr einfach, dass Reife nichts mit seinen Falten im Gesicht zu tun hat, zumal er "aus gehabtem Schaden nichts gelernt" habe. Was wohl auch stimmt.
Was das alles mit der Diözese Eisenstadt und ihrem 60. Geburtstag anno 2020, also im nächsten Jahr zu tun hat? Die Erkenntnis, aus Schaden nichts gelernt zu haben, einmal hoffentlich nicht. Und dass die Weisheit nicht automatisch mit dem Alter kommt, ist eine gute Lebensweisheit. Tatsache ist jedenfalls, dass man mit 60 auf etwas zurückblicken kann, aber auch der Blick nach vorwärts realistisch ist. Und ja, seine "Falten" kann man ruhig haben, niemand verlangt, dass man den Jugendlichen geben müsste. Im Herzen kann man freilich sehr wohl jung sein, jung geblieben im besten Sinne des Wortes. Man wird auch nicht immer glücklich gewesen sein in diesen sechs Jahrzehnten, so manches mag das Leben verdunkelt und nicht für Freude gesorgt haben. Doch im Großen und Ganzen wird Dankbarkeit überwiegen (wohl auch beim von Curd Jürgens beschriebenen älteren Herrn, auch wenn er es, etwas machomäßig, nicht gerne zugibt). Dankbarkeit alleine schon dafür, dass einem das Leben geschenkt ist.
Was hier für das Leben des Menschen gilt, gilt genauso für das Leben der Kirche – und das nicht nur, weil sie aus Menschen besteht und daher durch alles, was Menschen sind und sein können, geprägt ist. Sondern vor allem deshalb, weil Kirche in erster Linie Ort der Dankbarkeit sein soll: Dankbar Gott gegenüber für alles, dankbar für das, was Kirche immer wieder sein darf, dankbar für alles, was zur Verkündigung der Frohen Botschaft erreicht werden konnte, dankbar für vieles andere mehr. Eucharistie lässt sich am einfachsten mit "Danksagung" übersetzen, was besonders am Pfingstmontag des kommenden Jahres, am 1. Juni 2020 in Eisenstadt zum Ausdruck kommen wird: Es wird dort das Diözesanfest stattfinden, zu dem Sie – ja, Sie persönlich! – herzlich eingeladen sind! Danken wir für diese 60 Jahre! So wie Sie auch zu anderen Ereignissen willkommen sein werden, die es ab dem heurigen Martinsfest in unserer Diözese geben wird. Und ja, für "ein bisschen Weisheit" wird das burgenländische Gottesvolk zu seinem "60er" auf jeden Fall auch danken dürfen.
WARUM MARIENVEREHRUNG MEHR ALS EIN FROMMER AKT ÄLTERER LEUTE IST
Der Mai ist gekommen … und die Maiandachten, oder auch Marienandachten, es gibt sie immer noch? Aber warum eigentlich um diese Zeit, in diesem Monat? Marienfest gibt es keines im Mai, in der Liturgie müssen wir also nicht suchen. Nein, der Grund liegt in einer Mischung aus Tradition und Brauchtum, die allerdings auch ihr theologisches Fundament hat: Der Mai ist in unserem Kulturkreis und in unserem geografischen Bereich (womit wir im Großen und Ganzen Europa sehen dürfen) seit jeher der Monat, in dem der Frühling so richtig durchkommt, wo nicht nur „die Bäume ausschlagen“, sondern Felder und Gärten ihre Fruchtbarkeit zeigen, und das Wetter wärmer und schöner wird. Fruchtbarkeit, Schönheit, Lebensfreude – bei solchen Stichwörtern kann man schon den Bezug zu jener Frau herstellen, die den Erlöser geboren hat, die zu Gott ein klares Ja mit allen nur möglichen (und in der Folge auch erfüllten) Konsequenzen ausgesprochen hat, und die durch ihr Gebet, das im Lukasevangelium (1,46-55) übermittelte Magnifikat, alles umschrieben hat, was zum Wirken Gottes an seinem Volk und an der Welt gesagt werden kann. Wer sich alleine den biblischen Befund über Maria ansieht, diese zahlenmäßig geringen, aber immer in Beziehung mit den im Zusammenhang mit dem Heilswirken Jesu Christi stehenden Erwähnungen in der Heiligen Schrift, wird schnell zur Überzeugung kommen, dass diese Frauenpersönlichkeit für Dynamik steht. Da bricht etwas auf, da wird etwas Neues sichtbar, da geschieht Großes. Und das Schönste ist, dass hier ein Mensch wie du und ich das alles bewirkt und den Weg zum lebendigen Gott in seinen drei Personen weist, und zugleich ganz Mensch bleibt. Eine wie uns, ein wahres Wort hier.
Maria so erfährt, und Marienverehrung als Form katholischer (und zu einem gar nicht so unerheblichen Teil auch ökumenischer) Spiritualität, wird die Erfahrung machen können, dass es sich hier um viel mehr als um einen frommen Akt älterer katholischer Leute handelt, und weit über diese (wenn auch nicht grundlos vorhandene) Klischeevorstellung hinaus seinen Lebensbezug zu Christus und zur Kirche mitunter neu entdecken. Und das sogar außerhalb des Monats Mai, und in verschiedenen Generationen und Geschlechtern noch dazu.
WARUM PAPST FRANZISKUS HIER UND JETZT UNSERE SOLIDARITÄT MEHR DENN JE BRAUCHT
Seit dem Jahr 2013 hat der 13. März eine nicht unerhebliche Bedeutung für unsere Weltkirche: Unvergessen der Abend, an dem er am Petersplatz dem Volk, dass auf den Weißen Rauch begeistert reagiert hatte, zuerst einen guten Abend gewünscht und danach freundlich ums Gebet für ihn ersucht hatte. Und dann kamen einige öffentliche Erklärungen sowie Schriften, die nicht nur von Theologen und Kirchen-Insidern mit Freude und in Dankbarkeit angenommen wurden.
Heute, sechs Jahre später, sieht manches einigermaßen nüchterner aus. Dass die Begeisterung für einen neuen Papst mit der Zeit nachlässt, ist damit nicht gemeint; das ist ein natürlicher Vorgang, den man nicht dramatisieren braucht. Dass ein Papst die eine oder andere Erwartung nicht erfüllt, kann den einen oder anderen kritisch zu betrachtenden Aspekt seiner Amtsführung offenlegen. Den Anlass zu einem Drama muss es nicht geben, und es ist erlaubt festzustellen, dass der Nachfolger des Apostels Petrus auch nur ein Mensch ist und die so genannte Unfehlbarkeit im strengen dogmatischen Sinn nur die Verkündung von „Ex cathedra“-Botschaften betrifft. Er darf also auch einmal irren, sofern er irrt.
Irrte Papst Franziskus, als er Kardinäle und Bischöfe kürzlich zu einem großen Krisengipfel nach Rom holte, um einen möglichst großen Schritt in der Aufarbeitung der Sexualverbrechen durch gottgeweihte Personen unserer Kirche an jungen Mitchristen zu ermöglichen? Nein, er konnte nicht irren, weil er das Notwendigste tat, das in dieser Situation möglich war. Wenn einzelne an diesem Gipfel teilnehmende Bischöfe nicht das beigetragen haben sollten, was dem Bemühen um Aufarbeitung gedient hätte, so kann das dann nicht dem Papst angelastet werden. Bliebe dann noch die Kritik an seiner Abschlusserklärung: Er hätte unzureichende Vergleiche gemacht, er hätte zu wenig die Dinge beim Namen genannt, er hätte schließlich auch zu wenig an Konsequenzen genannt.
Abgesehen davon, dass Konsequenzen für Bischöfe, Priester und Ordensleute, die sich an solchen Vergehen schuldig gemacht haben, schon längst fest stehen: Mitwirken an einer – bisweilen schmerzhaften, aber unverzichtbaren – Bewältigung dieses dunklen Kapitels der jüngeren Geschichte unserer Glaubensgemeinschaft muss jede und jeder in unserer Kirche, nicht nur ihr Oberhaupt. Auch Sie – und wenn Sie es nur durch Ihr Gebet oder ein gutes öffentliches Wort über Papst Franziskus tun sollten. Schon dadurch tragen Sie dazu bei, dass ihm nicht Unrecht getan wird, und unsere Kirche einen kleinen Schritt in ihrer Reinigung und Erneuerung weiter kommt.
